Посох - символ магической силы и страннической жизни. Оба эти аспекта нашли отражение в фигуре средневекового отшельника, олицетворения чистоты и духовного наставничества. Страннический посох имел форму буквы тау, являвшейся знаком креста (который должен был защищать паломников наподобие спасительного знака, упоминаемого в книге Иезекииля и в апокалипсисе). В раннем средневековье он стал символом духовного подвижничества.
В христианской традиции посох выступает также как пасторский атрибут. Посох, в качестве символа духовной власти, использовался в инвеституре епископов, осуществляемой Папой римским, тогда как атрибутом императора в этой процедуре был жезл, символ власти светской.
В индуизме отшельники-бхикшу носили посох, сделанный из трех скрепленных палок, — символ самоконтроля над мыслью, словом и поступком.
Также посох считается символом огня и интуиции, воли, активности, жизненной силы, агрессии и борьбы.

Ове́н (лат. Aries) — одно из наиболее известных зодиакальных созвездий, хотя в нём нет звёзд ярче второй величины. Три главные звезды — Хамаль («голова барана»), Шератан («след» или «знак») и Мезартхим (соответственно α, β, и γ Овна). Шумеры называли Овен «созвездием барана».
В древнегреческой мифологии созвездие Овен — олицетворяет летающего барана Крия, который был послан богиней облаков Нефелой для спасения её детей Фрикса и Геллы. Овен перенёс их через пролив Дарданеллы в Колхиду, где был принесён в жертву Фриксом, а его руно стало знаменитым артефактом, за которым впоследствии охотились аргонавты.
Считается, что название «Овен» предложено Клеостратом Тенедосским. Астрономический знак созвездия (♈) используется для обозначения точки весеннего равноденствия, находившейся в Овне 2000 лет тому назад, когда в Древней Греции складывалась астрономическая терминология.

Цветок — символ мимолетности, краткости бытия, весны, красоты, совершенства, невинности, молодости, души.
Цветок — ярчайшее проявление жизненной силы, это образ радостей жизни. В индуизме возложение букета цветов на алтарь имеет своей целью донести до божества «дыхание жизни». Образ распускающегося цветка может символизировать реализацию потенциальных возможностей (раскрывающийся цветок лотоса как самораскрытие мира), духовную эволюцию.
В рассказе Борхеса Парацельс творит розу, что знаменует достижение им вершин алхимического искусства. Цветок может выступать как образ мира, центра. Цветы олицетворяют краткость жизни и преходящую природу удовольствия. В буддизме перед изображением Будды возлагают цветы в знак понимания бренности бытия. Венки из цветов, которыми украшали себя греки и римляне, символизируют одновременно вечность мироздания и мимолетность отдельного существования. Цветы на могилах напоминают о радостях человеческой жизни и о ее скоротечности.
Цветы ассоциируются с любовью (поскольку они расцветают по весне) и красотой. В художественной традиции женщина часто уподобляется цветку: «Я нарцисс Саронский, лилия долин!» (Песн. 2). Бутон выступает в качестве метафоры девственной красоты.

Ромб Может рассматриваться как производное от двух соединенных основаниями треугольников.
Графический образ:

• матки, вульвы, иногда — невинности;
  
• алмаза.
  

Графический аналог руны Одал — ограда могилы и образ рыбы, поглощающей покойного.
Ромбовидный рисунок на панцире черепахи, символе лунно-земной богини.

Символизирует женский творческий принцип, женственность, плодовитость, плодородие, мать, материнство; матка, вульва, pudenda mulieris — обычно, с точкой в центре; счастье; всепоглощающая материнская любовь, Великая Мать, Кали; земное начало, тьма материнского лона, могила; море, первичные воды, бездна страха; женская порождающая сила.

Символ темноты, как состояния, предшествующего просветлению, будь оно 
космическое или духовное. Также олицетворяет тьму, уступающую путь 
свету, непостижимость, скрытое или эзотерическое знание, тайну, иллюзию 
материального мира, невежество и печаль. Однако, то, что скрывает, может 
и раскрывать. Голая правда может быть опасной, поэтому вуаль имеет 
также и защитные качества как по отношению к истине, таки по отношению 
к спрашивающему. Вуаль символизирует также подчинение власти, 
отсюда вуаль монахини и невесты, которая в этом случае символизирует 
жертвоприношение и смерть в прошлой жизни, ибо головы принесенных в 
жертву животных часто заворачивались в вуаль и украшались венками.
Подобно шляпам и другим головным уборам, вуаль защищает внутреннюю 
жизнь головы, где сосредоточены жизненные силы. Она часто укрывает 
личность и позволяет ей объединяться с божеством. В древнем жречестве 
божество, которому осуществлялось поклонение, часто было укрыто вуалью.
 Пройти за вуаль или занавес значит продвинуться по лестнице степеней 
посвящения и приобрести эзотерические знания. Голубые вуали 
символизируют небесных богов. У индийцев и буддистов вуаль иллюзий, 
майя - это тот материал, из которого соткана реальность материального 
мира, а также сокрытие реальности.  У египтян вуаль Изиды олицетворяет 
тайны вселенной и творения: Я - все, что было, что есть и что будет, и ни 
один смертный не поднял еще моей вуали. Вуаль - это вселенная, которую 
ткет богиня(Прокл). Это откровение, озарение и сокрытие. В греко-римской 
традиции вуаль - атрибут Геры (Юноны). Подверженная страстям природа 
человека есть завуалированная природа. Поскольку она (природа) не 
видит свет, вуаль укутывает человека, а не Бога. В шумеро-семитской 
традиции материальный мир соткан Великой Богиней. Вуаль в храме Танит была оплотом Карфагена. Храм Набу в Вавилоне окутывался 
вуалью в то время, когда умирающий бог сходил в подземный мир.